生(shēng)人(rén)回避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕下，一队尸(shī)体在道(dào)士(shì)模样的人(rén)率领(lǐng)下，整齐(qí)划一地跳行，也就(jiù)是僵尸(shī)步(bù)。每(měi)个僵(jiāng)尸的头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符，防(fáng)止他们发生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一(yī)起(qǐ)，并(bìng)称(chēng)为“湘(xiāng)西三邪”。

关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说很多(duō)，今(jīn)人对赶尸人(rén)这个神秘的(de)职业(yè)充(chōng)满(mǎn)了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其中的玄(xuán)机，那价格就高不上去了(le)。所以，湘西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代(dài)，因为(wèi)交通不发达，有人客(kè)死他(tā)乡(xiāng)，家人(rén)会委托赶尸人(rén)把家(jiā)人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业在当时是一个(gè)很(hěn)赚(zhuàn)钱(qián)的职业，一般是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不及的，因此(cǐ)更加神(shén)秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸(shī)人的后(hòu)代揭秘说，他们接到(dào)死者家属委托后(hòu)，迅速赶(gǎn)到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测(cè)，增(zēng)添了这个(gè)职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文(wén)曾在作(zuò)品中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机(jī)会看到一群死尸在(zài)公路上行走，汽(qì)车近(jìn)身时，还知(zhī)道避让在(zài)路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂(táng)而(ér)皇(huáng)之地赶着(zhe)尸体在公路上行(xíng)走！

上(shàng)路前(qián)，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸，最多(duō)可(kě)以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲(qiāo)着(zhe)锣，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世好辛发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我走，早回(huí)故(gù)乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不(bù)全(quán)的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人(rén)，必(bì)须(xū)胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱(qū)动(dòng)尸(shī)体，看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框(kuāng)上还(hái)贴着一(yī)张纸条，上面(miàn)写(xiě)：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都(dōu)有人(rén)来洽(qià)谈(tán)业务(wù)。

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