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为什么球星都觉得梅西是最佳

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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个,世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

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  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作(zuò)家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作(zuò)品的出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了(le)教会(huì)的(de)权威(wēi),改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完(wán)成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文为什么球星都觉得梅西是最佳(wén)学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā),全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

  读完(wán)第一部(bù),我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。为什么球星都觉得梅西是最佳p>

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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