仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入(rù)下。上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)十(shí)次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗例外。

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