吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王(wáng)知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国(guó)大事有机(jī)地(dì)联系(xì)起来。郑业成是否已婚 郑业成是几线演员>

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人(rén)心的(de)向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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