绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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