还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)错一个题就往阴里装一支笔清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 错一个题就往阴里装一支笔