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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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