京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)以及京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的(de)角色分(fēn)为哪几种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行(xíng)当(dāng)等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思角色(sè)的五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思